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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(1)

    收于《明代传记丛刊.学林类 9》,台北︰明文出版,民国 74年。(注 68)〈石林长老小传〉,收于《有学集》卷 37,页 370 下。(注 69) 参考王培孙注《明苍雪大师赵读彻行年考略》万历三十五年...钱谦益《有学外集补遗》。台北︰台湾商务印书馆发行,民国63年,景印岫庐现藏罕传善本丛刊。(注 73) 王培孙注《明苍雪大师赵读彻行年考略》,崇祯三年庚午年条,页25。(注 74) 同上书,万历四十五年条︰...

    连瑞枝

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  • 论吕才对因明的贡献

      吕才(600~665年),唐初杰出的哲学家、音乐家。博州清平(今山东聊城)人,出身于庶族家庭,少好学、善阴阳之术。30岁时,由温彦博、魏征等人推荐进入弘文馆,官居太常博士、太常丞、太子司更大夫。是深得唐太宗信赖的多能学者,也是佛门之外研习因明的集大成者。   吕才学识渊博,通晓多种学问,并且大都有专门著作和创造;但是,由于他的生平不入正宗大雅,在史籍记载中异常缺略,又由于他行年著述“异端”的...

    张晓翔

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  • 因明与中国文化

    先生高议,设为不宦,而愿为役。’田骈曰:‘子何闻之?’对曰:‘臣闻之邻人之女。’田骈曰:‘何谓也?’对曰:‘臣邻人之女,设为不嫁,行年三十,而有七子。不嫁则不嫁,然嫁过毕矣!今先生设为不宦,訾养千锺,...

    王克喜

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  • 泰山宗教概况

    证:“九十行年发未花,道人风骨饱烟霞。洞天福地三千里,神府仙闾第一家。牛膝药灵斟美酒,兔毫盏净啜芳芽。隐居自爱陶宏景,莫作山中宰相夸。”无倪子羽化后,徐世隆又赋《记梦五言诗》寄托哀思。此外,岱阳老人寨...

    不详

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  • 论东晋前期南北佛教的交往

    )余嘉锡校注本。   (4)朱雷《释道安南投襄阳行年考》,《魏晋南北朝隋唐史资料》第6期。   (5)《高僧传》卷5《释昙翼传)}c   (6)《高僧传》卷5《释昙徽传);o   (8)《高僧...

    周健

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  • 良知之道——阳明禅与儒学修道养静工夫

    的学生杨简的一段记录,讲述了自己静坐悟道的奇妙体验。他说:“某之行年二十有八也,居大学之理斋。时首秋,入夜,斋仆以灯至,某坐于床,思先大夫尝有训曰‘时复反观’,某方反观,忽觉空洞无内外,无际畔,三才,...

    王良范

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  • 俳句与禅文化

    物情,故愉愉然”,“处身闲寂,隐于山林,心地陶陶然”。又称“日月为百代之过客、行年之旅人。故浮生涯于扁舟,迎暮年于马上,羁旅度日。”惟此方能深谙人生哲理,超尘脱俗,亲和自然,“松之事习之于松,竹之事习...

    马兴国

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  • 南传大般涅槃经序

    ,他自述于二十九岁出家,届时已逾五十一年(第五章27),合计约八十年。又在此稍前,他告阿难说:“我今年已老矣,衰耄矣,旅程将尽,寿命将满。我行年八十,譬如旧车,方便修理,尚勉强可行。”(第三章27)。...

    巴 宙

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  • 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探

    走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。”岑嘉州的玉门关盖将军歌:“盖将军,真丈夫,行年三十执金吾”李白的醉后赠从甥高镇:“欲邀击,悲歌饮,正值倾家无酒钱。”  以歌谣形式表达修道的境界,其来源取自佛经偈语,如...

    郑志明

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  • 道安法师长寿与静坐

    以下,应该为夭殇了。然而我国常言:‘人生七十古来稀’。所以男女行年四十,即喜祝寿以庆念其生日,若到六十、七十岁时,则大庆而特庆。只有‘抱卜子’则不以为然,他说:‘人生覆铸间,自幼而趋壮,自壮而趋老,...

    不详

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